崇真會信仰

基督教香港崇真會是世界信義宗聯會的成員，由巴色差會差派宣教士有來自信義宗的，也有來自改革宗的。崇真會在教義、教會體制、以及體制、以及體拜儀式各方面，都有兩宗混合的跡象，崇真會教義依據三大信經：「使徒信經」，「尼西亞信經」，以及「亞他那修信經」。其次崇真會信仰也強調三大唯獨：「唯獨聖經」、「唯獨恩典」、「唯獨信心」。崇真會看重主耶穌親自設立的兩大聖禮：洗禮和聖餐。在教會的體制和禮拜儀式上，崇真會更加接近改革宗的「長老制」過於信義宗的「主教制」。
撮改自崇真會前總牧周天和著《崇真會信仰》

http://www.ttm.org.hk/intro_4.htm

本堂宗旨

本堂座落於崇真書院校舍內，教會和學校彼此的關係是密不可分的，這代表著當教育和福音合而為一時，必能發揮大有功效的積極力量。我們希望透過老師們和教會弟兄姊妹的共同努力，打造學生的生命，不單可以在知識上有所增長，也塑造他們有美好的品格和靈性，創造豐盛的人生，達至全人教育的理想。最後，也希望將這份祝福帶到學生的家庭。我們的使命是要作一盞明燈，在這所學校裡照耀，將生命的道在社區中綻放出來。

異象

屯崇的目標希望成為一個健康活潑的教會，根據使徒行傳2:42-47擁有以下四方面的特質：

1. 學習的教會a learning church
他們「都專注於使徒的教導」，渴望盡可能地學習神的話。他們也順服於使徒的權柄。所以教會的牧者要在講臺上闡述聖 經，父母在家裡藉著聖經教導兒女，會友天天閱讀和省思聖經，以求在基督門徒的訓練上不斷成 長。神的子民尊崇神的話語。

2. 關懷的教會a caring church
「他們都專注於……彼此的團契」，「信的人都聚在一處，凡物公用 （koino），又賣了田產和家業， 照每一個人所需要的分給他們。」 這裡並不是禁止擁有個人財產，在 耶路撒冷的教會，變賣財產和捐助 窮人也是自願的行動。這是早期基督徒彼此相愛的表達，特別是看顧貧乏的弟兄姊妹，財物共用。心意更新的活力教會是相交的教會。

3. 敬拜的教會a worshipping church
他們專心「擘餅」、「祈禱」－－不是指私禱，而是祈禱會和敬拜。「他們天天同心合意恆切地在聖殿裡敬拜，且在家中擘餅，存著歡喜坦誠的心用飯，讚美神，得全體民眾的喜愛。」這裡表達極度的歡喜快樂。因此，初代教會的敬拜，不但使人心生敬畏，更是洋溢著喜樂。

4. 傳福音的教會an evangelizing church
他們也專注於一項使命，就是參與傳褔音：「主天天將得救的人加給他們。」初代信徒藉著遵行使徒的教導、恆常喜樂而敬畏的敬拜、他們相愛相交的生活而實現這使命。主悅納他們的付出，天天都把悔改歸信的人加入教會。


「都恆心遵守使徒的教訓，彼此交接，擘餅，祈禱。眾人都懼怕，使徒又行了許多奇事、神蹟；信的人都在一處，凡物公用，並且賣了田產、家業，照各人所需用的分給各人。他們天天同心合意恆切地，在殿裏且在家中擘餅，存著歡喜誠實的心用飯，讚美神，得眾民的喜愛。主將得救的人，天天加給他們。」（徒2:42-47）

簡史

1983年已有一百年歷史的巴色樓因日久失修而部份倒塌，深水埗崇真堂除了在餘下的校舍繼續辦學外，並向政府申請在其他地區承辦中學。

1988年 深崇母堂成立屯門佈道所籌委會，目標是在即將建成的崇真書院新校舍內成立一所分堂。

1993年5月16日崇真書院新校舍開幕典禮暨感恩崇拜，屯門分堂成立。

2008年4月1日起自立，名為基督教香港崇真會屯門堂，並於同年5月25日舉行自立慶典暨15周年感恩崇拜。